Istorie, nu basme și basne

Sfântul Andrei Sfântul Apostol Andrei, care este prăznuit pe 30 noiembrie, a intrat în conștiința populară drept creștinătorul neamului românesc, însă lucrurile nu erau la fel de clare și pentru cronicarii români din urmă cu câteva secole.  Cum vedeau cronicarii creștinarea românilor? Primele informații despre activitatea de evanghelizare a Sfântului Andrei la nord de Dunăre, în Sciția, datează din primele secole după Hristos, în lucrările unor teologi creștini din Imperiul Roman, precum Ipolit din Roma (170-235), Origen din Alexandria (185-254) sau Eusebiu din Cezareea (265–340). Cel din urmă scria că: " Sfinții Apostoli ai Mântuitorului, precum și ucenicii lor, s-au împrăștiat în toată lumea locuită pe atunci. După tradiție, lui Toma i-au căzut sorții să meargă în Parția, lui Andrei în Sciția , lui Ioan în Asia... ". 1 Însă ideea creștinării românilor de către Sfântul Andrei este introdusă în cultura românească abia în ultimul sfert al secolului al XVII-lea, de către Sfânt...

Harta Europei în preajma Marii Schisme ( Wikimedia ) Pentru noi, în epoca modernă, având avantajul analizării retrospective a evenimentelor istorice, considerăm că nu se poate vorbi de ortodoxie și catolicitate înaintea Marii Schisme din 1054, dar oare cum se vedea această chestiune prin ochii cronicarilor români din urmă cu o jumătate de mileniu? Pentru a dezlega această enigmă este esențial să analizăm chestiunea din punctul de vedere al cronicarilor din trecut, care își construia narațiunile pe baza unor informații adesea incerte și fragmentare, obținute prin intermediari cu grade variabile de credibilitate. Într-o primă parte vom trece în revistă percepția cronicarilor români despre creștinismul din primul mileniu după Hristos, pentru ca în partea a doua să abordăm modul în care creștinarea românilor este reflectată în propriile noastre opere istorice și cum apare tradiția creștinării românilor de către Sfântul Apostol Andrei.   Ortodox și catolic nu erau inițial t...

Marea Schismă din 1054 (Sursa: Perun_Productions ) Este larg răspândită ideea că înainte de Marea Schismă nu exista ortodoxie sau catolicitate , perspectivă bazată pe preconcepția modernă că acești termeni se referă strict la două confesiuni religioase distincte apărute după destrămarea comuniunii liturgice între Orient și Occident.  Însă înțelesurile conceptelor  ortodoxie și catolicism sunt mult mai ample, iar pentru a înțelege evoluția lor este absolut necesar să clarificăm o serie de confuzii terminologice care viciază dezbaterile pe această temă.  Ortodox și catolic nu erau inițial termeni antagonici În pofida confuziei cu Biserica Ortodoxă sau cea Catolică, termenii ortodoxie și catolicism nu apar brusc ca urmare a sciziunii între Roma și Constantinopol, ci dimpotrivă, apar în zorii creștinismului, din secolul al II-lea d.Hr, fiind folosiți pentru a exprima pur și simplu natura universală și puritatea credinței creștine. Ortodoxia, termen originar din limba grea...